Category: History

Ludvík Kundera: DADA PANORÁMA

Přináším kompletní seriál o historii DADA, který vycházel v literárním časopise
Světová literatura v roce 1966. Ludvík Kundera, bratranec známějšího Milana Kundery, jej sestavil s láskou a pečlivostí vlastní 60. letům v Československu. Kam se hrabe povrchní současnost.

  1. díl: CURYCH 1916
  2. díl: CURYCH 1917 – 1919
  3. díl: NEW YORK 1911 – 1920 – BERLÍN 1918 – 1919
  4. díl: BERLÍN 1920 – 1922  KOLÍN N. R. 1919 – 1921 HANNOVER 1919 – 1923
  5. díl: PAŘÍŽ 1919 – 1924
  6. díl: DADA JE, KDYŽ…

 

 

Solidární sítě jako prostředek budování odporu proti politice škrtů

Zdroj: https://libcom.org/library/solidarity-networks-means-building-resistance-austerity

„Revoluci nebude dělat nějaká banda hladovějících lidí, ale lidé, kteří se budou bránit…”

– Fred Thompson

Žijeme v zajímavé době. Pokud se ohlédneme pár desetiletí nazpět a zaměříme se zvláště na anglicky mluvící svět, stávkové vlny 70. let podnítily vznik yuppies kultury [bezmezně] důvěřující v trh a ofenzivu Thatcherové a Reagana proti odborům. V 90. letech pomalý úpadek levice pokračoval a vyhlídky na nějaký druh zásadní [společenské] změny jako by patřily minulosti. Nebylo žádné alternativy. Po pádu sovětského bloku byl vyhlášen konec dějin. Namísto zápasu mezi soupeřícími způsoby ovládání světa jsme [byli] svědky expanze kapitalismu na nové trhy a odstraňování všech překážek jeho růstu, tj. svědky neoliberální politiky v praxi. Na konci 90. let a na počátku nového tisíciletí se vynořily určité spektakulární formy odporu proti tomu, co vešlo ve známost pod pojmem globalizace. Tyto formy odporu však byly prchavé a nezdálo se, že by z nich mohla vzniknout nějaká forma trvalejšího odporu. Konečně se v roce 2011 zdálo, že se věci v různých koutech světa dostávají znovu do varu: Tunis, Egypt, Řecko, dokonce i Wall Street. Nálada se změnila Continue reading Solidární sítě jako prostředek budování odporu proti politice škrtů

K terminologii a analytickému rámci užívanému Tiqqun

Francouzská skupina Tiqqun působila mezi lety 1999 – 2001 a ve svých pracech volně spojovala situacionistickou teorii, autonomistický marxismus italské školy, poststrukturalistickou teorii, anarchistické přístupy a poetiku textových koláží s analytickým černým humorem. Fragmenty, z nichž své texty skládali parafrázují způsob, jakým dnes komunikujeme a konzumujeme médii zprostředkované obrazy, kdy impresionistické zlomky nahrazují soustředěný přístup a intelektuální úsilí. „Tiqqun“ je slovo vztahující se k židovské mesianistické tradici. Vychází ze slovního spojení „tikkum olam“. Hebrejské fráze, která by se dala volně interpretovat jako „oklešťování“, „obnovení“, „léčení“ a „sociální spravedlnost“. Continue reading K terminologii a analytickému rámci užívanému Tiqqun

Intelektuální tandem R. & Sofie S.: Jeune-fille – o rozporech a praxi – historicko- teoretický exkurs (pár nesourodých poznámek)

Rozpor

Pojem Jeune-fille se jako identitní kategorie objevil ve Francii v 18. století. Popisoval období v životě mladé ženy od první menstruace až po vstup do manželství. Tradiční typ Jeune-fille je spojen s ideály ženské čistoty, cudnosti nebo s ideálem věčné ženy. Tyto zdánlivě neotřesitelné ideály byly důsledkem specifického vývoje patriarchální rodiny, tvořící základ státu., které oficiálně definovali zvláštní roli mladé ženy v pojmech cudnosti a zbožnosti, jež byly v 18. století synonymem pro panenství. Z historického úhlu pohledu byla Jeune-fille mladou ženou, pro niž byly sňatek a mateřství nevyhnutelné, a která vyžadovala ochranu rodiny a státu v období mezi dosažením reprodukční zralosti a uzavřením manželství. Zatímco někteří akademici argumentují, že tento ideální obraz Jeune-fille byl v rozporu se skutečným chováním mnoha mladých žen napříč různými společenskými třídami, které se účastnily předmanželských sexuálních aktivit. Trvalost těchto ideálů a důležitá skutečnost, že byly, alespoň navenek, udržovány, je pro námi řešený problém zásadní. Bez ohledu na jejich chování za „zavřenými dveřmi“ udržovaly mladé ženy zdání čistoty a nedotčenosti. Byl to imperativ. Jeune-fille tedy byla od samého počátku representací. Ač se tento pojem postupně vyvíjel a začal popisovat stále širší škálu neprovdaných žen, význam čistoty a nedotčenosti přetrvával. Continue reading Intelektuální tandem R. & Sofie S.: Jeune-fille – o rozporech a praxi – historicko- teoretický exkurs (pár nesourodých poznámek)