Ludvík Kundera: DADA PANORÁMA

Přináším kompletní seriál o historii DADA, který vycházel v literárním časopise
Světová literatura v roce 1966. Ludvík Kundera, bratranec známějšího Milana Kundery, jej sestavil s láskou a pečlivostí vlastní 60. letům v Československu. Kam se hrabe povrchní současnost.

  1. díl: CURYCH 1916
  2. díl: CURYCH 1917 – 1919
  3. díl: NEW YORK 1911 – 1920 – BERLÍN 1918 – 1919
  4. díl: BERLÍN 1920 – 1922  KOLÍN N. R. 1919 – 1921 HANNOVER 1919 – 1923
  5. díl: PAŘÍŽ 1919 – 1924
  6. díl: DADA JE, KDYŽ…

 

 

Solidární sítě jako prostředek budování odporu proti politice škrtů

Zdroj: https://libcom.org/library/solidarity-networks-means-building-resistance-austerity

„Revoluci nebude dělat nějaká banda hladovějících lidí, ale lidé, kteří se budou bránit…”

– Fred Thompson

Žijeme v zajímavé době. Pokud se ohlédneme pár desetiletí nazpět a zaměříme se zvláště na anglicky mluvící svět, stávkové vlny 70. let podnítily vznik yuppies kultury [bezmezně] důvěřující v trh a ofenzivu Thatcherové a Reagana proti odborům. V 90. letech pomalý úpadek levice pokračoval a vyhlídky na nějaký druh zásadní [společenské] změny jako by patřily minulosti. Nebylo žádné alternativy. Po pádu sovětského bloku byl vyhlášen konec dějin. Namísto zápasu mezi soupeřícími způsoby ovládání světa jsme [byli] svědky expanze kapitalismu na nové trhy a odstraňování všech překážek jeho růstu, tj. svědky neoliberální politiky v praxi. Na konci 90. let a na počátku nového tisíciletí se vynořily určité spektakulární formy odporu proti tomu, co vešlo ve známost pod pojmem globalizace. Tyto formy odporu však byly prchavé a nezdálo se, že by z nich mohla vzniknout nějaká forma trvalejšího odporu. Konečně se v roce 2011 zdálo, že se věci v různých koutech světa dostávají znovu do varu: Tunis, Egypt, Řecko, dokonce i Wall Street. Nálada se změnila Continue reading Solidární sítě jako prostředek budování odporu proti politice škrtů

MILITANTNÍ POZOROVATEL (IDAC Document No. 9)

Vědecký výzkum a politická moc

původní text v angličtině: http://www.arvindguptatoys.com/arvindgupta/MilitantObserver.pdf

V českém prostředí se tzv. militantnímu výzkumu nevěnuje velká pozornost. Přináším proto překlad článku, který se snaží podat jeho základy. Má již samozřejmě svá léta, ale v mnohém je stále aktuální.

Účelem tohoto dokumentu IDAC je systematicky presentovat metodologii militantního pozorovatele. Jedná se o metodologii, která nám nabízí nástroj vhodný pro náš boj/výzkum. Dříve než přikročíme k jádru věci, bude nicméně dobré objasnit, co máme na mysli, když [v našem kontextu] užíváme slovo „výzkum”.

Mnoho lidí má slovo „výzkum“ spojené s rozsáhlou abstraktní vědeckou prací, která je obvykle presentována tajemným jazykem specialisty, kteří se potýkají s určitými úzce vymezenými tématy. Dlouhodobé výzkumné projekty jsou obvykle vedeny pod záštitou university, kde také často nerepresentují nic víc, než naplnění akademických regulí a pravidel nutných k získání akademických hodností a titulů. A dokonce navzdory všem „znalostem”, které tyto práce představují, není výjimkou, že po té, co jsou seriozním způsobem odpresentovány, se následně potichu odeberou na odpočinek do šuplíků nebo na polic universitních knihoven.

Continue reading MILITANTNÍ POZOROVATEL (IDAC Document No. 9)

R.: Strategické a taktické přístupy Tiqqun a modelové figury subjektivizace

Vyvíjíme se v policejně střeženém a segmentovaném prostoru; prostoru na jedné straně okupovaném spektáklem a na druhé biomocí. Na této segmentaci a okupaci je nejhorší to, že proti podrobení se, které je na nás požadováno, nemůžeme povstat za pomoci žádného gesta odtržení či průlomu, ale je něčím, s čím se lze vypořádat pouze strategicky. Continue reading R.: Strategické a taktické přístupy Tiqqun a modelové figury subjektivizace

K terminologii a analytickému rámci užívanému Tiqqun

Francouzská skupina Tiqqun působila mezi lety 1999 – 2001 a ve svých pracech volně spojovala situacionistickou teorii, autonomistický marxismus italské školy, poststrukturalistickou teorii, anarchistické přístupy a poetiku textových koláží s analytickým černým humorem. Fragmenty, z nichž své texty skládali parafrázují způsob, jakým dnes komunikujeme a konzumujeme médii zprostředkované obrazy, kdy impresionistické zlomky nahrazují soustředěný přístup a intelektuální úsilí. „Tiqqun“ je slovo vztahující se k židovské mesianistické tradici. Vychází ze slovního spojení „tikkum olam“. Hebrejské fráze, která by se dala volně interpretovat jako „oklešťování“, „obnovení“, „léčení“ a „sociální spravedlnost“. Continue reading K terminologii a analytickému rámci užívanému Tiqqun

Sissy Doutsiou (Void Network): Limity anti-sexismu

zdroj: http://libcom.org/library/limitations-anti-sexism

Během prosince 2008 si anti-sexistky stěžovaly na sexistické chování našich soudruhů a mládeže v ulicích. Zazněl tam slogan „Fízlové, děvky, vraždíte děti!“ To otevřelo diskusi, v níž ženské skupiny podílející se na prosincovém povstání, prostřednictvím plakátů a komuniké, vyjádřili názor, že je mezi anarchisty mnoho sexistů a hnutí jako celek má se sexismem problém. Členky řeckých anarchistických kolektivů spravujících anarchistické prostory se začaly bavit o tom, co je sexismus, co se dá nazvat anti-sexismem a jak se dá proti sexismu efektivně bojovat. Tato debata byla více méně přerývaným dialogem odehrávajícím se na obsazených univerzitách a ve chvílích klidu, kdy jsme rozdýchávali plíce popálené slzným plynem a mnuli si oči na barikádách.

Když se konflikt uklidnil a různé kolektivy směrovaly energii do nejrůznějších činností a projektů, jsem stále musela myslet na tuto sexisticko/anti-sexistickou debatu, snažila jsem se ji lépe pochopit a uvážit anarchistickou pozici v ní. Snažila jsem se dát dohromady své zkušenosti za více než sedm let práce v různých anarchistických skupinách v Anglii, své úvahy o anti-sexisticky zaměřených soudružkách a soudruzích, které jsme potkávala na setkáních proti summitům G8 a EU, ve squattech a sociálních centrech nebo na cestách po Evropě. Z fám a šeptandy šířené zejména anti-sexisticky a nenásilně orientovanými demonstranty to vypadá, že mnoho lidí věří tomu, že jsou řečtí anarchisté machističtí, sexističtí a nemají teorií podložené chápání sexismu.

Continue reading Sissy Doutsiou (Void Network): Limity anti-sexismu

Intelektuální tandem R. & Sofie S.: Jeune-fille – o rozporech a praxi – historicko- teoretický exkurs (pár nesourodých poznámek)

Rozpor

Pojem Jeune-fille se jako identitní kategorie objevil ve Francii v 18. století. Popisoval období v životě mladé ženy od první menstruace až po vstup do manželství. Tradiční typ Jeune-fille je spojen s ideály ženské čistoty, cudnosti nebo s ideálem věčné ženy. Tyto zdánlivě neotřesitelné ideály byly důsledkem specifického vývoje patriarchální rodiny, tvořící základ státu., které oficiálně definovali zvláštní roli mladé ženy v pojmech cudnosti a zbožnosti, jež byly v 18. století synonymem pro panenství. Z historického úhlu pohledu byla Jeune-fille mladou ženou, pro niž byly sňatek a mateřství nevyhnutelné, a která vyžadovala ochranu rodiny a státu v období mezi dosažením reprodukční zralosti a uzavřením manželství. Zatímco někteří akademici argumentují, že tento ideální obraz Jeune-fille byl v rozporu se skutečným chováním mnoha mladých žen napříč různými společenskými třídami, které se účastnily předmanželských sexuálních aktivit. Trvalost těchto ideálů a důležitá skutečnost, že byly, alespoň navenek, udržovány, je pro námi řešený problém zásadní. Bez ohledu na jejich chování za „zavřenými dveřmi“ udržovaly mladé ženy zdání čistoty a nedotčenosti. Byl to imperativ. Jeune-fille tedy byla od samého počátku representací. Ač se tento pojem postupně vyvíjel a začal popisovat stále širší škálu neprovdaných žen, význam čistoty a nedotčenosti přetrvával. Continue reading Intelektuální tandem R. & Sofie S.: Jeune-fille – o rozporech a praxi – historicko- teoretický exkurs (pár nesourodých poznámek)

Hrubý materiál k budoucí teorii Jeune-Fille (aktualizováno 26.5. 2017)

Překlad je dnešním dnem, tedy doplněním překladu osmé a desáté kapitoly, dokončen (vyjma překladu předmluvy z roku 1999, jež nemá zásadní význam), samozřejmně není úplně dokonalý. Revizi budu dělat během léta. Za pomoc, připomínky či srovnání s francouzským originálem budu vděčen. Continue reading Hrubý materiál k budoucí teorii Jeune-Fille (aktualizováno 26.5. 2017)

Tiqqun: Smutek civilisovaného válečníka

Tento text je překladem jedné kapitoly z knihy This is not a program francouzského kolektivu Tiqqun (1)

„Distancuji se od těch, kteří čekají na příležitost, na sen, na pouliční nepokoje, aby dostali možnost uniknout své nedostatečnosti. Až příliš totiž připomínají ty, kdo dříve svěřovali bohu starost o spásu svého promarněného bytí.“

Georges Bataille Continue reading Tiqqun: Smutek civilisovaného válečníka